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诅咒术
【归档】2023-05-15
简介诅咒术
诅咒术俗谓“咒人“,就是用恶毒的语言诅咒仇敌,"诅”或“咒"'古代也称“祝",祝与咒(吮)古音相同,原为一个词。祝愿包含求神保佑自己和求神加害于人两层意思,以后为了避免正反概念的含混,才把祝与吮的用法区别开来。诅咒术在原始社会非常盛行,且历代延绵,直到现在对仇敌或厌恶之人往往仍然加以诅咒。春秋战国时,郑伯伐许,为了惩治用暗箭射死颍考叔的子都, “郑伯使卒出瑕,行出犬鸡,以诅射颍考叔者" (《左传· 隐公十一年》)。“以诅射颍考叔者”,就是对射杀颍考叔的人进行诅咒。《史记》和《汉书》中都有关于诅咒术的记载。如《史记》中记述:汉哀帝太初元年“西伐大宛。蝗大起。丁夫人、雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。”这是以诅咒加害于敌国。《汉书·武五子传》中记述:“昭帝时,胥见上年少无子,有频欲心,而楚地巫鬼,胥迎女巫李女须,使下神祝诅。女巫泣曰:`孝武帝下我。'左右皆伏。言`吾必令胥为天子'。胥多赐女须钱,使祷巫山。会昭帝崩,胥曰:`女须良巫也!'杀牛塞祷。及昌邑王徵,复使巫祝诅之。后王废,胥寝信女须等,数赐予钱物。宣帝即位,胥曰: `太子孙何以反得立?'复令女须祝诅如前。”胥是汉武帝的儿子,他不断用重金聘请女巫诅咒他的政敌。《汉书· 王莽传》中也有王莽的孙女、卫将军王兴的夫人妨,诅咒她的婆母,并杀婢以灭口的记载。可见,诅咒术在汉代是很盛行的。
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